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太庙国学馆
立春，是冬的结束，也是春的起始。“立春一日，百草回芽”，大自然万物复苏。春争日，一年大事不宜迟。新的一年，你有怎样的计划，怎样的心愿？
还是先问候一声吧：春天，你好！
关于今年立春的时间，流传着三个版本，有的说是2月3日，有的说是2月4日，还有的说是2月5日。天文专家表示，按照紫金山天文台权威出版的《中国天文年历》显示——
今年立春的准确时间为2月3日23时34分
立春为农历二十四节气中的第一个节气，又叫“打春”，就是冬至数九后的第六个“九”开始，所以有“春打六九头”之说。
立春三候，东风解冻
东风解冻：立春之日“东风解冻”，东方属木，木为火之母，火气温，由此才“冻痕销水中”，“波起轻摇绿”。
蛰虫始振：立春日后五日“蛰虫始振”，“蛰虫”是冬藏之虫，此时被惊醒，动而未出。
鱼陟负冰：再五日“鱼陟负冰”，陟（zhì）是升，鱼因水底暖，感知阳气而上升，冰尚未消融而负冰。“立雪鹤深睡，负冰鱼聚沉”，春气还弱。
——节选自《微读节气》（朱伟著）
立春说“春”，岁之始也
“春”字古作“萅”，象征草木之初生。《公羊传》中写道“春者何，岁之始也”，《尔雅》也有记载“春者，天之和也。又春，喜气也，故生。”古人将春天分为孟春、仲春、季春，即“三春”。
春天是播种的季节。在古代，每逢“立春”，皇帝和地方官员都要通过一系列“迎春”礼仪向老百姓“劝耕”，平民百姓也通过“迎春”礼仪祈愿一年风调雨顺，五谷丰登，万事顺遂。立春，意味着每年农事的开始。
春天是生长的季节。《释名·释天》中记载：“春，蠢也，万物蠢然而生也”，因此与“春”相关的词语也常常被用来比喻美好的事物和现象，如“春风得意”“春意盎然”“阳春白雪”“枯树逢春”等。
春天是恋爱的季节。经过一冬的蛰伏,春天万物生长、生命勃发，人们的心情也变得愉悦、快乐。《周礼》中就记载：“仲春之月，令会男女。”中国传统的情人节“上巳节”和西方的情人节“圣瓦伦汀节”都是在春季来到。
鸡年有两个立春日
今年是农历丁酉鸡年，鸡年有两个立春日，出现“一年两头春”历法现象。所谓“一年两头春”也称“双春年”，是指在农历的一年中有两个立春之日。
具体到农历鸡年来说，年1月28日开始进入农历鸡年，而直到年的2月16日才会迎来下一个农历新年，所以农历丁酉鸡年就包含了两个立春日，即鸡年的正月初七立春（年2月3日）和同年腊月十九（年2月4日）再次立春。
天文专家表示，“一年两头春”是正常历法现象，凡是闰年必定会出现这种现象，公众不必大惊小怪。
最美立春诗词
《京中正月七日立春》
唐·罗隐
一二三四五六七，万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。
首句连用七个数字组成。既暗寓正月初七是人日之意，又表达了诗人仿佛在扳着指头计数，盼望和欢呼立春之日到来的心情。通俗明快，别具一格。
《立春》
唐·韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
春到人间草木先知，春风暖烟轻入梦，开轩饮酒吟春。
《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。
《立春日晨起对积雪》
唐·张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
立春邂逅积雪，白雪覆梅竹，似玉似花，别有一番滋味。
古人立春之时，有祭五神的习惯，诗中的“五神”指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥等五方神，后土居中，其它四神分别主管春夏秋冬。
《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》
唐·上官婉儿
密叶因裁吐，新花逐翦舒。
攀条虽不谬，摘蕊讵知虚。
春至由来发，秋还未肯疏。
借问桃将李，相乱欲何如。
这首诗是上官婉儿成为李显的女人后之作。一个初春，婉儿陪同武则天在花园里游行，许久未曾走出皇宫的武则天被花园里一派生机勃勃的景象所迷惑，便让婉儿作一首诗词来迎合。当听到婉儿这首随情说出的诗句，武则天怎么也没想到，眼前灿烂的春景，在婉儿眼中，眼前晶莹的翠绿，柔美的柳絮，都已经失去了诗情画意。
《立春》
唐·杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京全盛时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
杜甫由面前的春盘，回想起往年太平"盛世"，两京立春日的美妙情景。但眼下的现实，却是飘泊异乡，萍踪难定。面对巫峡大江，愁绪如东去的一江春水，滚滚而来。悲愁之余，只好"呼儿觅纸"，寄满腔悲愤于笔端了。
《立春日》
宋·陆游
江花江水每年同，春日春盘放手空。
天地无私生万物，山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，村邻相唤贺年丰。
春虽至，雪依旧纷纷，傲梅冒寒开放，呼邻唤友庆年丰。正可谓瑞雪兆丰年，飞雪迎春到啊。
《立春》
宋·朱淑贞
停杯不饮待春来，和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼，罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，管入新年百事谐。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
一首呼唤春景，召唤爱情的诗章，以充分的豪情抒发了对春天的盼望。
《立春偶成》
宋·张轼
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
《汉宫春·立春》
宋·辛弃疾
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年是时燕子，料今宵梦到西园，
浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便熏梅染柳，
更没些闲，闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人会解连环?
生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
袅袅春幡，黄柑荐酒，青韭堆盘，在这诗意盎然的季节，周围一片勃勃生机，万物生发，心中的舒适美意也便随着一片嫩枝绿芽的舒展而萌发起来。而诗人自己对天时人事却别有一番感触：燕尚“梦到西园”，塞雁尚有乡国之思，何况“渡江天马南来”志在恢复中原的辛弃疾，怎能不别是一番滋味在心头？
《立春》
宋·晁冲之
巧胜金花真乐事，堆盘细菜亦宜人。自惭白发嘲吾老，不上谯门看打春。
“巧胜”即彩胜。“金花”即彩花。“堆盘细莱”指春盘，古时立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称之为“春盘”。“打春”即打春牛。“谯门”即谯楼，城门上的瞭望楼，泛指门楼。古时迎春在东门之外。
《立春》
宋·王镃
泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
“泥牛”即春牛，旧时打春仪式上所用的土牛，在立春前一日，用土、芦苇或纸做成，官府打春牛迎春，以催耕迎春，祈求丰收。“六街”指唐宋京都宫门外左右边各三条的中心大街，后来泛指京城的大街和闹市。立春日各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前，在正午时举行隆重的打牛仪式，吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把“牛”打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。所以诗中说：“泥牛鞭散六街尘”。
《十二月二十一日迎春》
宋·杨万里
星淡孤萤月一梳，迎春早起正愁予。土牛只解催人老，春意来自何事渠。官柳野梅残雪后，金幡玉胜晓光初。却思归跨青山犊，茧粟仍将挂汉书。
“挂汉书”是借用隋末的李密骑牛外出，在牛角上挂上《汉书》，一手着鞭，一手翻书阅读的典故，言其贫穷不废读书。后来成为名士风范的一种标志。再后来就有了成语“牛角挂书”，通常用来比喻勤奋读书。
《立春》
宋·范成大
竹拥溪桥麦盖坡，土牛行处亦笙歌。
曲尘欲暗垂垂柳，醅面初明浅浅波。
日满县前春市合，潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句，奈此金幡彩胜何。
竹茂麦肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，还有融融春阳耀春市，帆船往来如穿梭。这自然激起了诗人的诗兴，而吟诗抒怀，是立春日剪金幡、扎彩胜无法比拟的。
《舟中立春》
清·赵怀玉
条风势屈石尤伸，孤负江干春气新。病眼云迷三素去，客杯盘懒五辛陈。梅留荒径宜寒雪，松种名园合作邻。欲学东坡老簪胜，平生从未胜于人。
诗中的“条风”指“融风”，“石尤”指“顶头风”；诗中的“三素”泛指各色云烟；诗中的“五辛”指葱、蒜、韭、蓼嵩、芥辛等，《本草纲目》说，将这五种嫩之菜杂和食之，取迎新之意。
《减字木兰花·立春》
宋·苏轼
春牛春杖，无限春风来海上，
便与春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒，
不似天涯，卷起杨花似雪花。
这首词是作者被贬海南时所作，是一首咏春词。作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄托了他随遇而安的达观思想。
《清江引·立春》
元·贯云石
金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。
水塘春始波，火候春初热。
土牛儿载将春到也。
这支元曲是应酬之作，有“金”“木”“水”“火”“土”五字位于每句之首，每句都用了“春”字，这是作赋前所定的规则。作者扣紧“春”字，全方位地展现立春时节的春景春情，写得清新自然，情趣横生。
鸡有五德，人不如也
大年三十不可不知道的习俗
拿好不谢！鸡年经典祝福语~
综合：人民日报、中国经济网、京博国学等
编辑：王绘春
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