高州人近来都买一把草是做什么的

端午节快到了，高州各市场出入口，或小区路口均可以看到有人在摆卖艾草等山草，走在街头巷尾也看到买菜的人们一手拿菜，另一手拿一把艾草等。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉、悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

小时候每年端午节家家户户门前都会悬挂艾草的习俗，老人们说艾草是一种生活中常见的中草药，具有抗菌抗病毒的功效，端午节挂艾草的习俗也就由此而来，接下来晓编给大家介绍端午节挂艾叶的由来。

端午节名称由来：“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”端午节正处于自然与人体阳气隆盛的时候，再过几天就到了夏至，阳极而阴生的重要关口，该时节气候特点与人体健康有重要联系：

1湿热渐盛：端午之后，降雨渐多，暑湿渐盛；

2湿热生虫：湿热气候蕴生蚊虫、虫蚁、蛇、蝎、蜈蚣等；

3湿热生瘴、酿成瘟疫：出现发热、吐泻、甚至昏迷不醒，众相传染；

古人认识到端午节后的自然规律，种种好发疾病，归结为“瘴气”、“疫疠”、“鬼邪”。所以古人把五月叫做“恶月”，五日叫做“恶日”，认为五月初五这天各种鬼怪和毒物都要出来害人，而毒物中最厉害的是蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍等，合称“五毒”。

如何避免预防呢，关键在于顺应自然之要求，使阳气充盛而透达，这在《黄帝内经》中有明确描述：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”

夏季养生要符合“养长之道”，所谓春夏养阳、秋冬养阴，要求阳气盛达透泄，阳极化阴，如人体不能自己达到，可以借助自然界之助力。古人说：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”大自然保持着自己的平衡，既有如此病，必有如此药，就看我们能否认识和利用。（在这方面，古人给了我们宝贵传承，重大的节日民俗、二十四节气，无一不是健康养生的关键，有效的方法代代相传，就变成了节日。）

艾叶是我国南方几乎随处可见的一种植物，又名家艾、艾蒿、灸草，它的茎、叶都含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能，艾叶可以灸治百病。

古人发现端午节时艾草蕃秀，芳香通阳而不伤阴，十分符合助阳化气、阳极阴生的要求。有关艾草可以驱邪、防瘟疫的传说已经流传很久，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。

按高州的习俗不是插单一的艾草的，一般有五种植物，艾草、桃叶、柚叶、风茅这四种基本都是要的，第五种各地有所不同，最多的是芒果叶，黄皮叶，还有人用杨桃叶、三叉苦叶，也有人在艾叶上再加一个大叶艾就算了。习惯上大家都在是初一这天插到门上，不过现在好多东西都淡化了，只要你在初五前插都算啦，插一边门角两边门角随你中意。

　　按传统习俗，除了插艾草外，初五这一天，农村人还会采些艾草等植物回来煲水给小孩子洗澡，材料是上边那些五种或所有各种，也可以加些袜药、野菊之类。煲好水后，直接凉了用，不要再加生冷水，洗的时候也不用沐浴露之类，洗完也不要再过水了。其实这些东西有杀菌消毒消炎作用的，除了迷信之说，还是有一定的科学根据的。大家不妨一试。

据现代医学药理证明艾草是一种抗菌抗病毒的药物，对病菌有着抑制和杀伤的作用，而且对呼吸系统疾病也有防治的作用。与艾叶搭配的菖蒲则是多年生水生草本植物，它狭长的叶片含有挥发性芳香油，也是芳香开窍、入心通阳、化湿祛浊的佳品，艾叶与菖蒲一直是端午节的黄金搭档。

于是，就有了端午辟邪插艾之民俗，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。清代顾铁卿在《清嘉录》”中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬於床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

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